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礼記 ７

至敬無文　　

至敬に文無し。

敬いの極点に達したとき、そこにはもはや文(あや)や飾りは無い、という。

＜管 見＞

尊敬の念が最高に至ったときには、その心以外何も不要である。

また、仮に飾り立てても、

�@道理に合わない

�Aそうする理由がない

�B意味がない、つまらない

など、かえって「敬いの心」を汚したり、薄めたりの作用が働くばかりである、というのだろう。

つまり、

＊蛇足

＊功を弄して拙を為す

＊過ぎたるは猶及ばざるが如し

＊無用の長物

であって、「敬は礼の本なり」なのだ。

〈用語注〉：

文(綾)：語源は、縦糸と横糸を組み合わせで、織物や模様の意。

そこから派生して、

＊心の綾（心の動きの機微）

＊言葉の綾（微妙で上手い言い回し）

＊目にも綾な（織りなされた美しい情景）

等という。

0016 雨水

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