荀に日に新たに、日日に新たに、
又た日に新たなり。
今日の行いは、昨日よりも新しく良くなり、
明日の行いは、今日よりも新しく良くなるように、
修養に心掛けなければならない。
殷の湯王)は、これを盤(※)の器に彫り付けて、
毎日の自誡(自戒)の句とした。
＜管 見＞
殷(商)の時代の明君であった湯王は、
洗面器に今回の至言一文を刻み込み
「修身」の決意を日々新たにしたといわれる。
また、日本でも昭和の世にあって、
・誰もが認める昭和を代表する財界人。
・経営者として数々の企業の再建に貢献。
・当時の政府から懇願されて、
行財政改革会長として活躍。
などで知られた土光敏夫さんの生活は、
公私共に質素を基本とした人であったが、
その座右の銘としたのはこの至言だった。
サントリーの健康情報によれば、
我々の体を構成する細胞は、
約60兆個あるという、それは成人以降も
神経細胞や骨格筋細胞などの一部を除いて、
ほんの僅かずつであるが日々生まれ変わってい
るらしい。
所謂、細胞の新陳代謝だといわれる。
何故、体にはそのような仕組みが備わって
いるのか？
例えば、機器を考えるとき、
機器全体は夫々の機能を持つ部品からできている。
どんな機器でも性能を維持するためには、
一定の期間を経たら点検・修理は欠かせない。
(身近な車の点検・車検・法定検査を考えれば理解し易い)
そのためには、
＊メンテナンス(維持管理)
＊オーバーホール(分解して点検・修理・部品交換)
などは安全・安心した生活(公私)のためには
必須なのだ。
このような機器同様、人の体も然りなのだ。
体の細胞にも有効期限があり、
古くなった細胞を新しい細胞に交換が
必要になってくるのだ。
こうした新陳代謝が体内の各部分で
少しずつ進行していることで、
我々の健康と生命が維持されて
いるのだ、という。
これはまた、肉体的だけではなく、
精神的にもいえることである。
何故なら、人の健康寿命は肉体面と
精神面とは、車の両輪の如くだからだ。
いや、精神の肉体に及ぼす影響力は大だと思う。
それは、心(精神)⇒言葉⇒行動(自他共)。
つまり、先ず心(精神)があり、
そこから発した言葉によって、
(義での運動である)肉体を思いのままに
(牽引するが如く)誘い動かすのであろう。
例えば、感動(心の琴線に触れて)すると、
表情や体の動きとして表れる、そして……。
だからこそ、
湯王は、洗面器に至言の一文を刻み込み、
土光敏夫さんは、座右の銘として、心(精神)に
刻み込んだのであろう。
上記のような方々でさえ、日日怠ることなく
努めたのだから、僅かな目的しかない愚生などは
(それでも一歩でも近づくには)、
その何倍も何十倍もの努力をしても、到底無理かもしれない。
然し、その能力や進歩は微々たるものでも、
諦めずに継続することに意義があること信じて、
倦まず弛まずこれからも努めたいと思う。
〈用語注〉：
殷の湯王：夏の桀王(酒池肉林…などの)は
暴政を敷き、その治世はひどく乱れた。
殷の湯王（契から数えて13代目、
天乙ともいう）は天命を受けて
悪政を正すとして、伊尹(名宰相
・湯王の補佐役)の助けを借りて蜂起
、夏軍を撃破し、夏を滅亡させた。
盤 ：洗面器
